我们的建筑文化用不着自卑
 
我们的建筑文化用不着自卑 最近在学习杨永生、童文等编的《童寯文集》（第一卷）时，读到了童寯于1940年写的《中国文化系列》序言一文，尽管时隔65年了，但文中所言，仍令我们后辈感触良多。文中童寯专门论述了发扬中国文化传统及向洋人们传播中国建筑文化的必要性，读来感到非但未过时，反而极为合乎今日中国的实际。童老指出“即使是睿智的书籍也不能轻易地改变人们的偏见和固执。公平而言，对于那些远道而来沉迷于寻找中华文明的夷夷大众，不可否认，他们是带着巨大的热情而来，无论是出于好奇，搜集资料，还是观光，这种热情很快就挥发在缺乏信息的真空之中。许多人来去迷惑，尤如迷阵一般弃而舍之。如果我们责怪外国人吹毛求疵，那么中国人也因为没有作好评价而受到指责。这样就需要一些关于中国文化指南性的论著，即使是从自卫的角度来看，我们期望中国文化得到正确的理解进而得到充分的欣赏。” 杨永生在“淳朴而杰出的童寯”一文中介绍道，童寯（1990-1983）是我国第一代建筑师，第一代建筑学教授。仅从1931-1944年这13年间，他把别人用于休息、闲聊、享乐的时间全用于读书、做笔记、写文章、实地考察之中，同时其主要精力用来做建筑设计，他一生中设计的作品有百余个之多。对于童寯先生在建筑文化上的造诣可从《童寯文集》中《近百年西方建筑史》、《日本近现代建筑》、《苏联建筑》、《中国园林对东西方的影响》、《建筑艺术记实》、《中国建筑艺术》等专著及论文感受到“亮点”。由童老对中国建筑文化传承的论述及他不懈的实践，给我们留下什么启示呢？我认为至少有如下几点： 做中国建筑文化传承的责任者。这就要求我们的编研及写作是内心的呼唤。如面对许多中国建筑、中国城市的文化史，确需有一个酿就编研的过程，如果要体现出特有的视点及水准，贵在有一个既定的理念及传播框架。今日，中国的建筑文化“热”已起，现实中发现对同一个题材，无数人在做，但偏偏为什么有人独树一帜呢？贵在要用心去做策划，要用心去感知无数的文化灵性及信息； 做中国建筑文化的跋涉者。在中国建筑文化旷野上的跋涉，贵在精深地去研读建筑艺术与科学交融的原创建筑作品。建筑是科学、技术和艺术相互渗透最多的领域，不仅应从建筑科技与建筑艺术的不同侧面去作深入交叉研究，更应从大量的尚存的但分散于各种老旧报刊中的建筑大师的随笔中去发现，去传承体现很高建筑文化修养的建筑随笔。它们不单单是历史，更是一种对文化现象发生与发展的素描； 现在的形式上的建筑文化较多，但要作为主流媒体就必须发出主流声音即不可缺少建筑批评，但他们缺少建筑视点及建筑师创作思维的观察。这恰恰是我们应努力追寻的建筑文化全方位普及的方向，虽然正面宣传要坚持，但更重要的是建筑文化批评。不仅要用观察家的眼光审视建筑，更要用建筑师的眼光观察世界，从根本上树立起建筑的社会观的文化创新学说。正视，当今对自己民族文化价值先验否定所导致的文化自卑症，最大限度杜绝建筑文化的灾难。 谁能说我们的建筑历史短暂，谁能说我们的建筑不星光灿烂？我们为何要自卑？我们有我们的特色，也不排挤拿来主义？中国不也是有中国特色的社会主义吗？为何要自卑？ 根本就不必要自卑！